究竟谁该是武圣人

看到这个话题一定会有很多人说，武圣人非“横推八百无敌手，轩辕重出武圣人”于和于九莲莫属啊！我相信说这话的肯定是单田芳迷或者具体地说是《白眉大侠》迷。当然这只是一个玩笑，作为本文的引子。

一、武圣这个名词是与文圣相对的，有文就有武。为了纪念中国古代历史上在军事方面杰出的人才，最早由唐玄宗修建了太公尚父庙，并在庙中供奉了11个人，也就是武庙十哲，主祭是协助周武王建立周朝的功臣姜子牙。到了唐肃宗时期，封姜子牙为武成王，并将太公尚父庙改名为武成王庙，简称武庙，并将姜子牙的地位提高到与文庙主祭孔子一样的地位，意思是说文学方面造诣最深的是孔子，军事方面造诣最深的是姜子牙。

到了唐德宗时期，武庙增加祭祀古今名将64人，形成了：一主祭、一副祭、十哲、七十二名将的祭祀结构，这与文庙的一圣王、一亚圣、十哲、七十二子是相对应该的。这个时候武庙中的姜子牙被称为圣王，张良是亚圣，所以从唐朝开始，姜子牙就被称为武圣，这也是武圣的由来，姜子牙是中国历史上的第一个武圣。然而唐德宗时期增加的64个名将，真的让人不敢恭维，受到了后人的诟病。

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二、对于武圣，人们最为熟悉和认可的当属关羽，关羽以忠、义、仁、智、信、勇著称，所以走进了人们的心里。自五代以后，皇帝们发现了关羽的重要性，如果多一点像关羽这样的人，他们的江山就会稳固。唐建中三年，关羽配享姜太公庙；宋徽宗时，才连升三级为"王"（尊号）；明神宗时慢慢披上"武圣"的外衣。

以后的元、明、清，关羽更是一发不可收拾，从官方到民间，甚至到国外，几乎遍及天下的每一个角落。皇帝们的宣传力度不可谓不强大，时至今日，对关羽的崇拜已深入民心，连武财神的位子都被他拿了去。

这里值得一提的是《三国演义》中的好多情节都是与史实不符的。如温酒斩华雄，其实华雄是孙坚所杀。再如斩颜良诛文丑，颜良确实是被关羽所杀，而文丑确是死于乱军之中。

三、岳飞在古代虽然从来没有位配武庙，但他封圣其实比关羽还早，在宋孝宗北伐前为岳飞昭雪后，岳飞的形象就已红遍大江南北，甚至连后来的金朝皇帝完颜璟都承认岳飞是当时有名的悍将；灭亡南宋的元朝人也对岳飞赞不绝口；著名英雄文天祥直接把岳飞比作姜子牙。可见，在南宋，岳飞就已经封圣了。

只不过到了清朝，岳飞就不再那么耀眼了。因为岳飞抗金英雄，金国当权的女真人是满族人的祖先。所清朝自然不能推崇双手沾满他们祖先血液的人。但后来孙中山先生和邓小平同志对岳飞的高度评价又给人们点亮了一盏新的明灯。

四、以下纯属个人观点，我认为明朝的戚继光应该也是武圣的有力竞争者。原因有以下几条：

1、他是中国历史上名符其实、毫无争议的民族英雄。因为他抗击的是中华民族之外的外族侵略（日本倭寇）。

2、他不但个人的武力超强，还是一位杰出的将领。他征集义乌兵组成了强悍的“戚家军”，并且发明了“鸳鸯阵”“三才阵”等阵法。在与倭寇作战时，经常以少胜多，并能取得己方损失十几人，杀敌成千上万的辉煌战绩。

3、他是杰出兵器专家，冷兵器发明了戚氏军刀和狼筅，专门对付倭寇。改造发明了各种火器。建造了大小战船，战车。

4、他是军事工程家，修建了长城，在长城上创造了空心敌台，进可攻退可守。

5、他是著名的军事家，戚继光撰写了两部重要兵书，即《纪效新书》和《练兵实纪》。这两部书是他练兵打仗的经验总结，也是他训练军队的教本，在军事学上有很高的地位。

6、他镇守蓟州十多年，使鞑靼不敢进攻一步，亦不敢扰民。

7、他是书法家和诗人。

通过以上这几点，本人认为他对武圣竞争力，不弱于关羽和岳飞。只是因为他所在的明朝远远晚于关羽和岳飞所在朝代，没有了竞争的机会。

可惜这位著名的民族英雄最后因病凄惨的死于家中。

发布于：天津市